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密法修习报告 准提咒的殊胜 普尊 光音交融 二月份，在十方禅林法华法会期间皈依了师父。 二月份，在十方禅林台北道场上过几次“准提法仪轨”，就信心十足的到峨眉道场参加准提专修。真正披了法衣...华严经字轮仪轨》云“夫欲顿入一乘，修习毗卢遮那法身观者，先应发起普贤行愿，复以三密加持身心，则能悟入文殊师利大智慧海一。 《圆觉经》云： “寂静奢摩他，如镜照诸像； 如幻三摩地，如苗渐增长； 禅那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461866536.html
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分为两个部分，包括从情世间摄取的观想和从器世间摄取的观想。
从情世间摄取的观想如下：
观想自己内心上，来世以后将出生的惑业之集，以及将来受生于五道或六道中时感受的一切...
南喀贝著 缘宗法师译
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1646015248.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32092.aspx
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修习：心智的培育 ◆ 罗睺罗?化普乐 著 ◆ 顾法严 译 佛说：“比丘们！病有两种。那两种呢？肉体的病和心智的病。有人可以一年、两年、甚至一百年、一百多年肉体都不生病。但是，比丘们啊！世间除了心无染著的人（就是说，除了阿罗汉以外），心智方面能有片刻不生病的人，都是稀有难得的啊！” 佛的教诲，尤其是他所教的修习方法，其目的在培养健康、均衡和宁静的心理，使臻完美。不幸的是：佛教中几乎没有...
罗睺罗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193250634.html
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尊者阿迦曼的修习模式 礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
尊者阿迦曼的修习模式
第十三章 禅思的方法 Patipada The mode of practice of ...非常明确地体验着正法，他以一种连贯一致、温和而优雅的方法去修习，应该可以很肯定地、衷心地称之为：当代比丘的「修习中道」。但是当我撰写他的传记时，并未描述他所运用的经行禅思，他是否在特别的方向上经行？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434453372.html
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菩提心的修习次第 -- 释寂照
想成佛度众生，就必须发菩提心；有菩提心作根本，一切万行都成了佛道资粮。
一、菩提心是大乘法的种子
学佛法，以大乘法为最究竟，而发菩提心...生，苦因不灭，所以才发大愿去成就佛道。
四、菩提心修习的前提
修习菩提心必须由浅入深，其程序共有七个阶段：知母、念恩、求报恩、慈心、悲心、增上意乐、菩提心。在这之前还要先具两种观念：平等想...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888571.html
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修慈；为避免疲倦的生起，不应对不爱的人、极爱的人、中间人（无关系者）修慈；因为对死者修慈，绝对不能得证安止定和近行定，所以绝对不应对死者修慈。 慈的修习是以见和思念自己或他人的善和光明面为主的，置人於可敬爱处。此是一种心力的练习，由此而引生慈定。修慈的人最初须对自己修慈。以“我欲乐、不苦”或“保持我自己无怨、无害、无恼、有乐”以这样的念行心愿数数修习。然後以同样的慈心、慈愿遍满一方而住，如看见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584438913.html
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累积修习禅定的资粮
惠空法师 － 慈光禅学研究所
《俱舍论》中说人的烦恼有两大类，一种是天台宗说的见思烦恼，即小乘说的染污无知；另一种，天台宗说是尘沙无明烦恼，小乘说是不染污无知。这两种...就是我们修习禅定的资粮。
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惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414569682.html
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http://www.fjdh.cn/Item/85603.aspx
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一、前言 佛法的重心在以解脱法为主之出世法，而解脱的实践，在于对念处之修习。完整的念处，包括了身、受、心、法四个范围，如果对于这些范围内之一切法，能够洞悉其中真实，便能确切了知诸法无常、苦、空及缘起的本质，从而解开系缚生死的结，达到解脱的境界。然而对于四念处之修习者言，除了对身、受、心、法的敏锐观察之外，还要进一步的增长三摩地，以至具有洞悉诸法之能力的地步。本文所要叙述的安那般那念之修习，由于...
萧长嘉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353944772.html